
चेन्नई (एएनआई): तमिलनाडु के राज्यपाल आरएन रवि ने सोमवार को दक्षिण भारतीय अध्ययन केंद्र द्वारा आयोजित दो दिवसीय राष्ट्रीय सम्मेलन "सिंधु सभ्यता: इसकी संस्कृति और लोग - पुरातात्विक अंतर्दृष्टि" के उद्घाटन सत्र में भाग लिया। यह विशेष सम्मेलन चेन्नई के डीजी वैष्णव कॉलेज में आयोजित किया गया था।
आर्य-द्रविड़ वाद-विवाद पर बोलते हुए, उन्होंने कहा, "'आर्य' शब्द कभी जाति के रूप में प्रकट नहीं हुआ। हमारे साहित्य, चाहे संगम हो या वैदिक, में से किसी ने भी 'आर्य' शब्द का प्रयोग जाति के रूप में नहीं किया है। वास्तव में, हमारे 2,000 साल से भी पुराने साहित्य में, आर्य शब्द का कभी भी इस्तेमाल नहीं किया गया है। हम अपने साहित्य से जानते हैं कि आर्य का क्या अर्थ है। पिछले 60-70 वर्षों में, द्रविड़ विचारधारा ने आर्य और द्रविड़ के बीच मतभेदों का एक नैरेटिव बनाया है, जिसमें आर्यों को एक जाति के रूप में चित्रित किया गया है और भारत पर आर्य आक्रमण के सिद्धांत का प्रचार किया गया है। हमारे अपने कई लोग इस कथानक से प्रभावित हुए हैं।"
इस कार्यक्रम में, राज्यपाल आरएन रवि ने सभ्यताओं के सामने आने वाली चुनौतियों पर प्रकाश डाला और टिप्पणी की, "सभ्यता में चुनौतियाँ हैं। पश्चिमी हितों के साथ किसी अन्य सभ्यता को इतनी हिंसा का सामना नहीं करना पड़ा है। पहले यूरोपीय लोगों द्वारा... उनके लिए, यह एक आवश्यकता थी।" आर्य जाति सिद्धांत की उत्पत्ति के बारे में विस्तार से बताते हुए, राज्यपाल रवि ने कहा, "आर्य-एक-जाति सिद्धांत कैसे आया? यह साम्राज्यवाद और दुनिया पर उनके नियंत्रण को सही ठहराने के लिए यूरोपीय लोगों की मजबूरी से उभरा।"
उन्होंने आगे ऐतिहासिक कथा की पुन: जांच करने की आवश्यकता पर जोर देते हुए कहा, "आर्य और द्रविड़ का अलग-अलग जातियों के रूप में होना एक झूठ है। सरस्वती-सिंधु सभ्यता का ऐतिहासिक सत्य सामने आना चाहिए। क्या हम सिंधु सभ्यता को सरस्वती सभ्यता कह सकते हैं? क्या ऐसा किया जा सकता है?"
सामाजिक सुधारक ई. वी. रामासामी नायकर (पेरियार) के लेखन पर विचार करते हुए, राज्यपाल रवि ने टिप्पणी की, "जैसा कि मैं ई. वी. रामासामी नायकर के कुछ कार्यों को पढ़ रहा था, वे कहते हैं कि आर्य बर्बर थे, वे आए और आक्रमण किया। वे सब नशे में धुत और मदहोश थे, नाच रहे थे और गा रहे थे। सभी ने रामायण और महाभारत की कल्पना की... शराबी बर्बर।" (एएनआई)
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