मोदी के आदिवासी प्रेम की अनसुनी कहानियां...

मोदी आर्काइव ने पीएम मोदी के शुरुआती दिनों में आदिवासी इलाकों के संघर्षों को समझने के उनके प्रयासों का खुलासा किया है। पैदल, साइकिल और मोटरसाइकिल से लंबी यात्राएं कर उन्होंने आदिवासियों की गरीबी को करीब से देखा और उनके उत्थान के लिए प्रेरित हुए।

नई दिल्ली। जनजातीय गौरव दिवस पर मोदी आर्काइव ने खुलासा किया है कि नरेंद्र मोदी ने अपने शुरुआती दिनों में आदिवासी इलाकों में लोगों की समस्याओं को जानने-समझने के लिए क्या-क्या करते थे। आकाईव के ट्वीटर हैंडल पर बताया गया है कि मोदी कैसे पैदल, साइकिल या मोटरसाइकिल से लंबी-लंबी यात्राएं कर दूर-दराज के इलाकों में प्रवास कर संघर्षों एवं समस्याओं से रूबरू होते थे। इससे उन्हें आदिवासी समुदायों के संघर्षों को सीधे तौर पर समझने में मदद की और उन्हें उनके समावेशी विकास की दिशा में अथक प्रयास करने के लिए प्रेरित किया।

पीएम मोदी के आदिवासी इलाकों में प्रवास की कुछ घटनाएं...

जब भूख और गरीबी को समझा...

ट्वीटर पर मोदी आर्काइव के अनुसार, एक छोटे से गाँव की अपनी यात्रा के दौरान, नरेंद्र मोदी एक स्वयंसेवक की साधारण झोपड़ी में गए, जो अपनी पत्नी और छोटे बेटे के साथ रहता था। स्वयंसेवक की पत्नी ने आतिथ्य के भाव से मोदी को आधी बाजरे की रोटी और एक कटोरी दूध दिया। मोदी ने देखा कि बच्चे की नज़र दूध पर टिकी हुई थी, और वे तुरंत समझ गए कि यह बच्चे के लिए था। नाश्ता कर चुके मोदी ने सिर्फ़ रोटी को पानी के साथ खाया, दूध को छुआ तक नहीं। बच्चे ने उत्सुकता से उसे एक ही बार में पी लिया, यह दृश्य देखकर मोदी की आँखों में आँसू आ गए। उस क्षण मोदी को अपने देश में गरीबी और भूख की गहरी सच्चाई का एहसास हुआ।

बारह दिन, पचास किताबें

युवा नरेंद्र मोदी ने एक बार इतना प्रभावशाली भाषण दिया कि व्यापारियों ने आदिवासी कल्याण के लिए खाली चेक देने की पेशकश की। 1980 के दशक की शुरुआत में, जब अहमदाबाद में वनवासी कल्याण आश्रम की नींव रखी जा रही थी, आदिवासी कल्याण का समर्थन करने के लिए एक धन उगाहने की योजना बनाई गई थी। शहर के प्रभावशाली व्यापारिक समुदाय को निमंत्रण भेजे गए, उनसे योगदान देने का आग्रह किया गया। वक्ताओं में एक युवा नरेंद्र मोदी भी थे, जिन्होंने मंच संभाला और आदिवासी विकास के महत्व पर 90 मिनट का एक शक्तिशाली भाषण दिया। जोश और दृढ़ विश्वास के साथ बोलते हुए, जिसने कमरे में मौजूद हर दिल को छू लिया, नरेंद्र मोदी के शब्द इतने मार्मिक थे कि कई व्यापारियों ने उनके विजन पर पूरा भरोसा करते हुए दान के रूप में खाली चेक देने की पेशकश की।

मोदी के भाषण को इतना प्रभावशाली बनाने वाली क्या बात थी?

केवल 12 दिनों में, मोदी ने आदिवासी चुनौतियों पर 50 से अधिक पुस्तकों में खुद को डुबो दिया, और इन मुद्दों को अच्छी तरह से व्यक्त करने के लिए खुद को तैयार किया।

मारुति की प्राण प्रतिष्ठा

1983 में, दक्षिण गुजरात की यात्रा ने नरेंद्र मोदी को धरमपुर के आदिवासियों की दुर्दशा से रूबरू कराया। उनके संघर्षों ने उन्हें एक भावपूर्ण कविता लिखने के लिए प्रेरित किया, "मारुति की प्राण प्रतिष्ठा।"

नरेंद्र मोदी, जो उस समय RSS के स्वयंसेवक थे, को दक्षिण गुजरात में हनुमान मंदिर की 'प्राण प्रतिष्ठा' में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया गया था। यात्रा लंबी थी, और कई किलोमीटर तक कोई भी व्यक्ति दिखाई नहीं दे रहा था। गांव जाते समय, उन्होंने धरमपुर के आदिवासियों को देखा जो संसाधनों के अभाव में जी रहे थे। उनके शरीर काले पड़ गए थे। अपने जीवन में पहली बार यह दृश्य देखकर, नरेंद्र मोदी बहुत प्रभावित हुए। घर लौटते समय, उन्होंने आदिवासियों की स्थिति और उनके संघर्षों के बारे में "मारुति की प्राण प्रतिष्ठा" शीर्षक से एक कविता लिखी।

धरमपुर में, भव भैरव मंदिर, पनवा हनुमान मंदिर, बड़ी फलिया और अन्य स्थानीय मंदिरों सहित कई हनुमान मंदिरों में आज भी आदिवासी समुदाय द्वारा पूजा की जाती है। यह ज्ञात है कि नरेंद्र मोदी अपने 'वनबंधु' मित्रों के साथ धरमपुर वन में जाते थे, जहाँ वे भगवान हनुमान की मूर्तियाँ स्थापित करते थे और छोटे मंदिर बनाते थे।

भारत प्रगति क्यों नहीं कर रहा है?

1985 के एक भाषण में नरेंद्र मोदी ने सवाल किया कि संसाधनों से समृद्ध भारत, स्वतंत्रता के 38 वर्षों के बाद भी गरीबी और अविकसितता से क्यों जूझ रहा है। आदिवासी और हाशिए पर पड़े समुदायों की चुनौतियों पर प्रकाश डालते हुए, उन्होंने आत्मनिरीक्षण और कार्रवाई का आह्वान किया।

मोदी ने कहा कि हमारे पास समृद्ध जनशक्ति संसाधन है। हम प्राकृतिक संसाधनों में भी पीछे नहीं हैं। तमाम कोशिशों के बावजूद हमारे मन में बार-बार यह सवाल उठता है: हमारा देश आगे क्यों नहीं बढ़ रहा है? हम दुनिया के सामने गर्व से क्यों नहीं खड़े हो पा रहे हैं? एक समय हम इस स्थिति को आजादी की कमी के कारण मानते थे, यह मानते हुए कि हमारी पीड़ा औपनिवेशिक शासन के कारण है। लेकिन आज, आजादी के बाद भी, हमारी चुनौतियाँ 38 साल बाद भी बनी हुई हैं।