
कानूनों, नियमों और अनुष्ठानों को निर्धारित करके सभ्य मानव व्यवहार को बढ़ावा देने में धर्मों ने हमेशा एक महान भूमिका निभाई है। धार्मिक नुस्खों और दार्शनिक प्रवचन के मामले में कानून का वैदिक काल से ही भारत में एक शानदार इतिहास रहा है। इज्तिहाद के इस्लामी सिद्धांत (एक धार्मिक पाठ की न्यायशास्त्रीय व्याख्या) और नारीवादी इज्तिहाद के अभ्यास को युवा महिलाओं के जीवन में अहम माना गया है। यह इस्लामोफोबिया और लिंग इस्लामोफोबिया का मुकाबला करने के लिए शक्तिशाली उपकरण के रूप में माना जाता है।
युवा मुस्लिम महिलाओं को उनके जेंडर विनम्रता और यौन शुद्धता के माध्यम से अपने परिवार के सम्मान की रक्षा करने की जिम्मेदारी सौंपी जाती है। वे अपने परिवार और समुदाय का सार्वजनिक चेहरा हैं और इस तरह नैतिक 'उल्लंघन' के डर से उनके सामाजिक संबंधों की निगरानी और कटौती की जाती है, जो परिवारों को शर्मसार कर सकते हैं। इस प्रकार मुस्लिम महिलाएं प्रतिनिधित्व के बोझ का अनुभव करती हैं। कुरान में यह आदेश दिया गया है, 'अल्लाह का पालन करें और पैगंबर का पालन करें और आप में से जो जानकार हैं।' पैगंबर मोहम्मद ने कहा है, 'यह आप पर निर्भर है कि आप सबसे अधिक निकायों का पालन करें। यदि आप खुद नहीं पहचानते हैं, तो जानने वालों से सवाल करें।'
कुरान के सिद्धांतों का हवाला देकर बनाते हैं दबाव
मुस्लिम नारीवादियों ने लंबे समय से अपने धर्म, लैंगिक समानता, सामाजिक न्याय और शांति के कुरान के सिद्धांतों का हवाला देकर इन दबावों से समझौता करने की कोशिश की है। इस्लाम सभी को इज्तिहाद का अधिकार देता है, जो धार्मिक ग्रंथों की न्यायिक व्याख्या है। यह इस्लाम में सभी के लिए उपयोगी होने की इच्छा का प्रतीक है, एक ऐसी इच्छा जो कुरान की व्याख्याओं की एक विस्तृत सीरीज की अनुमति देती है। महिलाओं को इज्तिहाद में हिस्सा लेने का अधिकार है, जो उन्हें अन्याय और उत्पीड़न का सामना करने के लिए महिला-केंद्रित या नारीवादी तरीके से धार्मिक ग्रंथों की व्याख्या करने की अनुमति देता है।
जिहाद से आया इज्तिहाद
अरबी भाषा में भाषाई रूप से इज्तिहाद का मतलब किसी ऐसे मामले को महसूस करने के लिए अत्यधिक प्रयास करना है जिसमें असुविधा और कठिनाई का एक उपाय शामिल हो। यह मूल शब्द जिहाद (संघर्ष) से आया है। इज्तिहाद एक अरबी शब्द है, इसका शाब्दिक अर्थ ‘प्रयास करना’ है। इस शब्द का अर्थ किसी ऐसी समस्या की वैधता और अवैधता के बारे में एक शरिया नियम देना है, जिसके बारे में कुरान और हदीस में कोई स्पष्ट आदेश नहीं है।
अल्लाह का हुक्म नहीं है इज्तिहाद?
इज्तिहाद की परिभाषा ही इस गलत धारणा को स्पष्ट करती है कि यह केवल व्यक्तिगत तर्क है न कि अल्लाह का हुक्म। अक्सर पश्चिमी विचारक इज्तिहाद को इस तरह से पेश करते हैं जैसे कि यह केवल दिमाग की उपज है और इसका अल्लाह के कानून से कोई लेना-देना नहीं है। यह सिर्फ एक न्यायविद का निजी तर्क नहीं है बल्कि यह शरीयत के स्रोतों से अल्लाह के हुक्म का निष्कर्षण है। यह मानना कि यह केवल व्यक्तिगत तर्क है खतरनाक है क्योंकि इससे यह अनुमान लगाया जाता है कि यह पश्चिमी कानून की तरह अकेले दिमाग का उत्पाद है। उदाहरण के लिए, पश्चिमी कानून में तलाक के नियम इस्लाम में तलाक के नियमों से पूरी तरह से अलग हैं। क्योंकि पश्चिम का मानना है कि दिमाग कानून का एक स्रोत है जबकि इस्लाम में, हम निर्माता के रहस्योद्घाटन को समझने के लिए दिमाग लगाते हैं।
इज्तिहाद तीन रूप
आधुनिक समय में इज्तिहाद तीन रूपों में होता है। जैसे सरकारी कानून के माध्यम से, इस्लामिक न्यायाधीशों या फतवा समितियों द्वारा, न्यायिक फैसलों के रूप में और विद्वानों के लेखन के माध्यम से। इज्तिहाद के लिए अधिक चुनौतीपूर्ण संभावना प्रस्तुत होती है। विवाह, तलाक, संपत्ति और विरासत के मुद्दे, उदाहरण के लिए, सामाजिक परिवर्तन की धीमी गति के कारण अधिक अनुमानित थे।
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