मोकामा, जो कभी औद्योगिक केंद्र था, अब अपराध और राजनीति का गढ़ है। 2025 चुनाव से पहले बाहुबली अनंत सिंह और सूरज भान सिंह की दुश्मनी तेज हो गई है। पार्टियाँ 3% भूमिहार वोट के लिए लड़ रही हैं, जिससे 'भूमिहार बनाम भूमिहार' की स्थिति बनी है।
गंगा नदी के किनारे बसा मोकामा, कभी एक महत्वपूर्ण औद्योगिक क्षेत्र और प्रमुख दलहन उत्पादन केंद्र था। लेकिन आज यह पटना जिले का कस्बा, अपराध और राजनीति के जटिल तालमेल का एक दुखद उदाहरण बन चुका है। मोकामा के इस सूक्ष्म जगत में, अतीत और वर्तमान, हिंसा, शक्ति और चुनावी महत्वाकांक्षा की एक ज्वलंत गाथा बुनते हैं। जैसे-जैसे 2025 के विधानसभा चुनाव नजदीक आ रहे हैं, दांव ऊँचे होते जा रहे हैं। 75 वर्षीय गैंगस्टर से नेता बने दुलार चंद यादव की हत्या के आरोप में जद(यू) के 64 वर्षीय भूमिहार उम्मीदवार अनंत सिंह की हालिया गिरफ्तारी ने इस अशांत क्षेत्र में बाहुबलियों के स्थायी प्रभाव को रेखांकित किया है। इस घटना ने अनंत सिंह के पुराने प्रतिद्वंद्वी, एक और कुख्यात भूमिहार बाहुबली सूरज भान सिंह, के खिलाफ एक भयंकर चुनावी मुकाबले को फिर से हवा दे दी है।
हिंसा की विरासत: गोलियों से मतपेटी तक का सफर
पटना से महज 70 किलोमीटर दूर स्थित मोकामा का इतिहास खून-खराबे से भरा रहा है, जिसमें इसके राजनीतिक दिग्गजों का जीवन आपस में गुंथा हुआ है। भूमिहार जाति के दो कुख्यात चेहरे— अनंत सिंह और सूरज भान सिंह— 1980 के दशक से ही हिंसा के एक चक्र में उलझे रहे हैं। उनका अतीत गोलियों और रक्तपात से भरा है, क्योंकि उन्होंने एक ऐसे राजनीतिक परिदृश्य में अपनी ताकत और धमक के माध्यम से सत्ता हासिल की, जहाँ बाहुबल अक्सर रणनीति पर भारी पड़ता था।
हाल ही में राजनीतिक गुटों के बीच झड़पों के दौरान दुलार चंद यादव (जन सुराज समर्थक और लालू प्रसाद के पुराने सहयोगी) की हत्या इस क्षेत्र की समकालीन कहानी में एक भयावह अध्याय जोड़ती है। अनंत सिंह के समर्थकों से जुड़ी यह घटना न केवल इस क्षेत्र के राजनीतिक जीवन की अस्थिरता को उजागर करती है, बल्कि उस क्रूर रणनीति की भी याद दिलाती है जो इस चुनावी अखाड़े को परिभाषित करती है। पुलिस द्वारा यादव की मौत की जांच के दौरान, शहर अपनी हिंसक अतीत की छाया और चुनावी परिवर्तन के अनिश्चित वादे के बीच साँस रोके हुए है।
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मतपत्रों की लड़ाई
वर्तमान राजनीतिक परिदृश्य एक अजीबोगरीब बदलाव को दर्शाता है – जहाँ पूर्व दुश्मनों को अब चुनावी गठबंधन और प्रतिद्वंद्विता की जटिलताओं से निपटना पड़ रहा है। भले ही अनंत सिंह और सूरज भान सिंह के बीच आखिरी सीधी भिड़ंत को लगभग दो दशक हो चुके हों, लेकिन राजनीतिक माहौल ने उनकी दुश्मनी को फीका नहीं किया है। यह चुनाव मतपत्रों की लड़ाई की वापसी का प्रतीक है, जो उनके पहले के टकरावों से एक बदलाव है, जहाँ अक्सर फैसला गोलियों से होता था।
भूमिहार को साधने के पीछे की पहेली
प्रमुख राजनीतिक दल (विशेषकर एनडीए और महागठबंधन) एक ऐसे समुदाय को साधने में इतनी ऊर्जा क्यों लगा रहे हैं, जिसका वोट प्रतिशत राज्य के कुल वोट का तीन प्रतिशत से भी कम है?इसका उत्तर भूमिहारों के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्व में छिपा है। उन्हें पारंपरिक रूप से एक उच्च जाति के रूप में देखा जाता रहा है और उन्होंने बिहार के राजनीतिक परिदृश्य में काफी शक्ति का उपयोग किया है।
भूमिहार पारंपरिक रूप से एक भूमि-धारक जाति रहे हैं और उन्होंने छोटे रियासतों और ज़मींदारियों को नियंत्रित किया है। इस समुदाय ने राष्ट्रकवि रामधारी सिंह 'दिनकर' और रामवृक्ष बेनीपुरी जैसे रचनात्मक बुद्धिजीवियों को जन्म दिया। राज्य के पहले मुख्यमंत्री (1946 से 1961) श्री कृष्ण सिन्हा भी एक प्रमुख भूमिहार नेता थे, जिनकी विरासत आज भी चुनावी भाग्य को प्रभावित करने की क्षमता रखती है।
ताज नीतीश को, राज भूमिहार को!
1990 के दशक के बाद जब लालू प्रसाद और नीतीश कुमार जैसे ओबीसी नेताओं का बिहार की राजनीति में प्रभुत्व बढ़ा, तब भी भूमिहारों ने नौकरशाही, शिक्षा, मीडिया और कानून-चिकित्सा जैसे पेशेवर क्षेत्रों पर अपना दबदबा बनाए रखा। जद(यू) के शीर्ष नेता और केंद्रीय मंत्री राजीव रंजन सिंह (उर्फ ललन सिंह), जो नीतीश कुमार के करीबी दोस्त हैं, एक शीर्ष भूमिहार नेता हैं। आज भाजपा में केंद्रीय मंत्री गिरिराज सिंह और बिहार के उपमुख्यमंत्री विजय सिन्हा प्रमुख भूमिहार चेहरे हैं।
2005 में जब नीतीश कुमार मुख्यमंत्री बने थे, तो पटना में लोकप्रिय कहावत थी "ताज नीतीश को, राज भूमिहार को।" भूमिहार पूरे बिहार और पूर्वी उत्तर प्रदेश में फैले हुए हैं, लेकिन मध्य बिहार के तीन क्षेत्रों, मोकामा, मुंगेर क्षेत्र और बेगूसराय, लखीसराय, और बरैया क्षेत्र में इनका वर्चस्व है।
जंगल राज' के रणवीर सेना युग की पुनरावृत्ति
1990 के दशक के बाद जब चुनावी राजनीति में भूमिहारों की शक्ति कम हुई, तो कई भूमिहार 1994 में स्थापित एक निजी मिलिशिया रणवीर सेना की ओर आकर्षित हुए। रणवीर सेना ने 1990 के दशक के अंत में माओवादी संगठन 'लाल सेना' के खिलाफ सशस्त्र हमले किए। लक्ष्मणपुर बाथे जैसे कई स्थानों पर नरसंहार किए गए, जिसने बिहार में 'जंगल राज' के एक काले युग को परिभाषित किया। आज, मोकामा की हिंसा रणवीर सेना युग के उस दौर की एक शक्तिशाली पुनरावृत्ति है।
भूमिहार बनाम भूमिहार
इन चुनावों में अंतर-सामुदायिक प्रतिद्वंद्विता ने "भूमिहार बनाम भूमिहार" टकराव की घटना को जन्म दिया है। बिक्रम और मोकामा जैसी विधानसभा सीटों पर एक ही समुदाय के उम्मीदवार आपस में भिड़ रहे हैं, जिससे बड़े चुनावी युद्ध का एक सूक्ष्म रूप देखने को मिल रहा है। मोकामा और बिक्रम के अलावा, केसुआ, बरबीघा, बेगूसराय, मटिहानी, और लखीसराय में भी भूमिहार बनाम भूमिहार की लड़ाई देखने को मिल रही है।
निर्णायक मोड़ पर भूमिहार राजनीति
जैसे-जैसे चुनावों की उलटी गिनती शुरू होती है, भूमिहार समुदाय खुद को एक चौराहे पर पाता है। एक ओर, भाजपा का समुदाय के साथ लंबे समय से चला आ रहा संबंध सुरक्षा की भावना प्रदान करता है; दूसरी ओर, महागठबंधन की आक्रामक पहुँच बताती है कि बदलाव की हवा है।
आगामी चुनाव केवल निष्ठा की परीक्षा नहीं होंगे; वे बिहार में जाति की राजनीति के बदलते समीकरणों के लिए एक बैरोमीटर का काम करेंगे। भूमिहार उम्मीदवारों के एक-दूसरे के खिलाफ खड़े होने के साथ, मतदाता अपनी आकांक्षाओं, शिकायतों और अपने फैसलों के व्यापक निहितार्थों पर विचार करेंगे। मोकामा का समीकरण बिहार के सार को समाहित करता है—एक ऐसा राजनीतिक अखाड़ा जहाँ हर वोट मायने रखता है, चाहे उसकी संख्यात्मक ताकत कितनी भी कम क्यों न हो।